에바다복지회는 장애인시설의 비리와 인권유린이 집약된 시설이었다. 농아원의 어린 학생들이 시작한 농성은 사회단체들의 가세로 정치문제로까지 비화된다. '골리앗과 다윗의 싸움'으로 비춰진 에바다 투쟁은 시설의 비리와 인권유린의 뿌리깊은 구조를 집약적으로 보여주고 있다.

풍요롭지 못한 경제적 여건에서 저항의 행동을 멈추지 않는 한 농민이 있다. 크고 작은 일상에는 장애물도 있다. 그러나 농민은 흔들리지 않는다. 농사짓기라는 행복한 노동의 현장. 농촌에서 실천하는 농민운동의 꿈. 농민의 고군분투는 인간의 선택하는 진정한 삶의 행보를 기록한다.

IMF위기, 정부의 퇴출 발표로 하루아침에 일터를 빼앗긴 현대중기산업 노동자들이 투쟁에 나선다. 매일 반복되는 집회에 대답하는 것은 주위를 에워싼 공권력과 구사대들 뿐. 450여 일에 걸친 투쟁 끝에 남은 것은 동지의 죽음과 해체된 가족뿐이다. ‘인간의 시간’은 우리가 결코 잊어서는 안 될 시간에 대한 생생한 보고서다.

지적장애를 가진 홍집이는 졸업식을 마치고 세상을 향한 힘찬 발걸음을 내딛지만 쉽게 적응하지 못한다. 단순 노동으로 만족할 수 없는 홍집이의 끼는 남다르다. 특별한 기회! 가족들의 응원으로 그는 마침내 영화배우로 데뷔한다. '꿈은 이루어진다'는 그의 외침은 편견과 오만에 포박된 세상을 향한 유쾌한 일갈이다.

2000년대 가장 큰 노동자투쟁이었던 쌍용차 파업은 전직 대통령들의 죽음과 추모물결, 자본과 국가의 무자비한 폭력, 언론과 사람들의 무관심 속에서 처절한 패배로 끝났다. 하지만 탐욕으로 가득한 자본은 아직도 또다른 노동자들을 길들이고 있다. 그래서 이 싸움은 단지 '저들'의 투쟁이 아닌 자본을 향한 '모든' 노동자들의 '전쟁'이다.

겉보기엔 생명소리가 들리는 전형적인 농촌 마을 대추리. 하지만 2004년 이곳은 땅을 지키려는 농민들과 농민이 땅의 빼앗으려는 정부의 치열한 전쟁터였다. 그 후, 미군기지의 부지가 되어버린 이곳에서는 끝까지 남아 땅을 지키고 농사지으며 살아가려는 주민들과 이들을 지키고자 이주한 평화지킴이들의 힘겨운 싸움이 계속된다.

 "우리를 시설에 가두지 마십시오!" 휠체어를 탄 장애인들이 또 다른 '감옥'인 시설을 박차고 나와 '자립생활'을 요구한다. 서울시로부터 자립생활 대책을 마련하겠다는 약속을 받지만, 서울시는 약속을 지키지 않는다. 서울시에 항의하는 8명의 농성 장애인과 연대단체의 끈질긴 투쟁이 이어졌고, 마침내 작은 결실을 맺는다.

2008년, 촛불시위와 강경진압으로 어지러운 정국. 약자가 더 열악한 환경으로 내몰리는 현실에서 문규현, 전종훈신부와 수경스님이 오체투지순례를 나선다. 온몸을 낮춰 땅을 보듬는 이들을 보며 몇몇은 눈물을 훔쳤고 몇몇은 동행했다. 공동체 가치와 생명의 존엄이 무시되는 요즘, 세 성직자의 행보가 우리에게 주는 울림은 크다.

덕윤은 병원에서 투석을 받아야 하는 중도 시각장애인이다. 병원 앞에서 현기증을 느낀 덕윤 곁으로 낯선 이가 다가와 부축한다. 도움의 손길이 공포로 느껴지는 불편한 순간! 감독이 비장애인에게 하고 싶은 말? 시각장애인 감독이 만든 특유의 영화적 상상력이 신선하고 흥미롭다.

연기자와 스탭이 모두 활동가로 구성된 제작 자체가 극적인 극영화. 비혼을 지향하며 살아가는 세 여성의 삶은 세상의 틀에 박힌 시선 속에서 위태로워 보인다. 그러나 그들의 자유로운 일상과 꿈은 당당하다.

집단 자결을 강요받고 학살까지 당한 오키나와 사람들. 국가공권력에 의해 수만명을 학살로 떠나보낸 제주도민들. 두 섬의 주민들은 지울 수 없는 아픔을 공유하고 있다. 영화는 제주도와 오키나와의 슬픔의 현장을 더듬으며 전쟁과 공권력의 참상 앞에 '국경은 없다'고 말한다.

세계 기타 시장의 약 30% 분량을 만들어 온 콜트· 콜텍 노동자들이 부당한 해고를 당한 후 공장폐쇄에 항의하기 위해 2년이 넘게 힘든 투쟁을 계속하고 있다. 음악인들의 연대가 이어지면서 그들의 투쟁을 더 큰 울림이 되어 퍼진다.

용산 참사의 본질적 원인인 대책없는 막가파 개발에 맞선 세입자들의 이야기를 통해, 용산 철거민들이 망루에 오를 수밖에 없었던, 망루 이전의 진실을 밝혀본다. 또한, 용산 참사 이후 100일이 넘어가고 있지만 아무런 해결도 되고 있지 않은 상황에서 어렵게 투쟁을 이어가고 있는 유가족들의 눈물과 투쟁을 담았다.

'한국 최초의 커밍아웃한 레즈비언 후보 최현숙'의 정치도전기. 최현숙 선거캠프는 지난 18대 총선에 파격적인 캐치프레이즈를 외치며 보수적 색채가 강한 한나라당의 텃밭인 종로구 국회의원에 도전한다. 20일간의 선거운동의 목적과 그 과정을 담았다.

2007 대선, 두 친구가 역대 대선 개표방송을 보며 술에 취해간다. 자유로운 취중대화는 과거 정권들에서 현정권으로 이어지는 권력의 이양을 꼬집는다.

성폭력 피해를 경험한 여성들이 '작은말하기'라는 모임에서 '성폭력 피해 드러내기'를 시작한다. 다른 사람들과의 대화 속에 자신을 열어 사람을 발견하고 성장시킨다. 외부와 충돌을 겪으며 더 강해지는 그녀들. 피해자라는 고정관념을 깨준 용감한 그녀들의 '생존토크'는 위대하다.

고등학생 주인공은 노점상투쟁 중 분신을 시도해 병원에 입원중인 아버지를 대신해서 노점상에서 떡볶이를 팔고 있다. 잠시 자리를 비운 사이 노점상은 철거된다. 학교대신 민원실을 드나드는 주인공의 참담한 일상은 계속 이어지는데...

중증장애인인 김수미 감독은 희진씨, 명훈씨와 함께 35만원의 월세를 내며 16평 아파트에서 살고 있다. 활동보조인 없이는 물 한 모금도 마시기 어려운 하루하루가 연상되지만 영화는 힘차다. 장애인들의 자립은 포기할 수 없는 권리라고 말하는, 이들의 비상을 기대한다.

대학 등록금은 매년 오르고 있다. 등록금 대출 이자를 내지 못해 젊은 나이에 신용불량자가 될 판이다. 영화는 고액의 등록금으로 고통받는 대학생들의 경제적 빈곤에 집중하면서 '교육'이라는 공공의 권리를 강조한다.

가난에서 벗어나기 위해 서울로 올라와 영등포 산업선교회를 통해 노동운동에 참여한 70년대 여성노동자 송효순씨와 이랜드 일반노조 사무국장인 홍윤경씨. 두 사람의 만남으로 한국에서 살아가는 여성 노동자들의 삶과 한국노동현실의 역사가 이어지고 있다.

I can’t live like this. It’s cold now and winter is coming soon. I’ll be crazy by then. I have no place to go and to sleep. It’s hell. I don’t know why society’s pushed me away. I’m sorry for not showing a good side of me. I hope your film will inform us of the situation correctly. They should know. The world should know.

May 4th, 2006. The government signaled army and police forces to break down Daechu primary school and put barbed wires around rice fields. Local residents were in despair, gazing at their collapsed school. Bang Hyo Tae who quietly plowed his land while I was interviewing people, said he had to get to his rice field though the road was shut down.

Purja is a Nepalese migrant worker, employed at a sewing factory. Purja loves Miyoung, his coworker. He wants to show his love to her; however, he has to overcome language barriers and racial prejudice before he can express his love. This is their story.

In the underground interrogation room of the Agency for National Security Planning in the Spring of 1981, my family became 7 resident spies from North Korea. As soon as I returned home to Jindo Island after spending 18years of imprisonment, people around me whispered among themselves that I was a Communist.

There is a lonely old man living in an old apartment in Seoul. His wife passed away a year ago. On the first anniversary of his wife's death ,he decides to commit suicide and prepares the table for his last dinner. Se-yeon, alaundry woman, visits his apartment at that moment and the old man invites her to dinner.

Seri’s mother is from Vietnamese. Harr’s father is an undocumented immigrant worker from the Philippines. One day, a crack down on illegal immigrants begins suddenly and their human rights are being ignored. Harr’s story was broadcast, stirring great encouragement.

Ki-Young goes work instead of his father. There are no customers although he searches around town all day. A kid goes there toward evening, but the modest supermarket doesn’t have Chocopies. Ki-Young goes to the large market to buy one for him...

The film presents Heo Dae-Su, representative of regular workers and Park Se-Hee, representative of non-regular workers. Tensions are apparent between the two, but things become more complicated when Heo Dae-su’s daughter deside to be married to Park Se-hee.