우리는 탈의 조치의 불법성과 폭력성을 최종 확인한 이번 대법원 판결을 계기로 관행의 이름으로 유지되어 온 국가 폭력이 우리 사회에서 깨끗하게 사라지기를 기대한다.

과연 정치는 예술이 다뤄서는 안되는 소재일까요? 예술과 정치는 서로 공존할 수 없는 영역이고 예술과 정치를 칼로 두부자르듯이 구분짓는 것이 가능할까요? 표현의 자유 확대를 위한 페스티벌 “불온한 예술들”에 오셔서 불온한 예술들에 대한 불온한 상상을 해보는 자리를 가져보았으면 합니다.

5월 6일 <한국 인권옹호자 실태 보고대회>를 열었다. 한국인권옹호자 탄압의 경향을 함께 공유하고, 실제 권리영역별, 주체별 인권옹호자들이 어떤 활동을 하고 있고 탄압을 받는지 나눴다.

사무실에 있다 보면 걸려오는 전화의 절반쯤은 연대 요청입니다. 사랑방도 여러 단체들에 이러저러한 일들을 같이 하자는 제안을 많이 합니다.

중소영세사업장을 일터로 살아가는 사람들이, 다양한 삶의 문제들에 휘둘리는 게 아니라, 해결하고 처리할 수 있는 능력, 관계들을 만드는 활동들 그리고 그로부터 출발해 이 시대가 요구하는 인권을 만들어가는 활동들이 사랑방이 뛰어들려는 활동이 될 것 같습니다

직접 그 사람들이 해주는 이야기를 들을 수 있다는 점이 가장 매력적이었지요. 인터뷰 사전교육을 받을 때까지만 해도 모든 것이 물 흐르듯 진행되는 것 같았습니다.

<지슬>은 50년 전 이야기이기도 하지만 현재 이야기이기도 하다.

국가보안법으로 인해 우리는 우리의 반쪽, 북에 사는 사람들의 좋은 모습, 나쁜 모습, 좋지도 나쁘지도 않은 모습이든, 그 사람들의 생각과 모습을 이해할 기회를 원천적으로 박탈당하고 있지 않은지. 북의 인민들을 박제된 모습으로만 이해하기를, 두려움과 함께 강요당하고 있지는 않은지.

그동안 사랑방에서 연대 관련 어떤 논의들이 있었는지 같이 보고 이후 연대전략을 세우기 위한 논의과정을 어떻게 가져갈지 이야기 나눴어요.

의견수렴 기간에도 의견제출 기한이 완료된 후인 26일 CCTV 설치를 할 것이라는 입장을 밝히면서 이러한 의견수렴 절차가 요식행위에 불과함을 스스로 증명했습니다.

만약 ‘종북’낙인을 이유로 두 의원을 실격시키겠다는 것이라면 양심, 사상의 자유 및 표현의 자유를 부정하는 것이다. 정당과 국회의원은 자신의 정치이념과 정책을 국민에게 알리고 선거를 통해 심판받는바, 정당과 국회의원이 어떠한 사상과 정치적 이념을 표방하는가는 헌법상 사상의 자유, 표현의 자유 그리고 정당제도에 의하여 고도로 보호되어야 한다.

북을 비난하기 전에 ‘한반도 위기’라는 바둑판에 북을 올려놓은 게 누구인지 직시해야 한다. 자기들 살겠다고 한반도 사람들을 공멸로 이끌 핵무기를 손에 든 북을 막기 위해서라도, 전 세계 사회운동이 미국의 핵에 대한 억제력이 되어야 한다

누군가를 향해 서슴지 않고 쏟아지고 있는 혐오와 모욕은 ‘타인’을 향한 것일까요? 우리가 모두 근본적으로 동등한 사람이라는 사실을 부정하는 힘이 ‘나’를 향하고 있다는 사실을 이제 인정해야 합니다.

헝법상 평등의 가치를 부정하고 사회적 소수자에 대한 차별과 혐오를 조장, 확산시키는 보수기독교 세력의 행보에 분노를 금할 수 없다. 김한길, 최원식 의원은 차별금지법 제정의 의미를 환기하며 법안 철회 시도를 중단하여야 한다.